El dios Rudra

Rudra dios del Viento

Rudra, es una deidad vedica del viento, la tormenta, la caza y la medicina. Su nombre se traduce como "El que ruge o el rugidor", por su relación con las tormentas, aunque, su significado es "quien erradica los problemas de raíz". También es llamado "El aterrador", "El arquero" y "El más poderoso de los poderosos".

Desgraciadamente y debido a la antigüedad, naturaleza e historia del vedismo, no se tiene ningún pasaje mitológico o narración en donde Rudra sea protagonista o siquiera aparezca, no obstante, si tenemos distintos himnos en los que es mencionado. Las primeras menciones conocidas de esta deidad se encuentran en el Rigveda, donde es mencionado alrededor de setenta y cinco ocasiones, y, además, se le dedican tres himnos completos.

En el primer himno del Rigveda se realiza una apelación a la misericordia de Rudra, le llaman "poderoso Rudra, el dios del cabello trenzado". En el segundo himno, Rudra es mostrado como un dios aterrador, pues se refiere a él como ghora, que se traduce como 'extremadamente aterrador', dicen de él que es 'feroz como una terrible bestia salvaje'. Por lo tanto, se considera a Rudra como una deidad cuya ira debe despreciarse y cuyo favor debe ganarse.

En otro verso del segundo himno se llama a Rudra, "El Señor o Soberano del Universo".

"Con miembros firmes, multiformes, el fuerte, el rojizo se adorna con adornos dorados brillantes: La fuerza de Dios nunca se aparta de Rudra, el que es Soberano de este mundo, el poderoso".

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En el séptimo himno podemos encontrar un verso bastante popular, se le conoce como Mahamrityunjaya Mantra, en el cual se recomienda adorar a Rudra para alcanzar el moksha, la liberación del alma del siclo del Samsara.

Por último, en el décimo himno del Rigveda se identifica a Rudra como la existencia universal y, por tanto, como el Purusha, "La Persona Suprema o Ser interior".

"Todo esto es verdaderamente Rudra. A Rudra, que es tal, ofrecemos nuestro saludo. Saludamos una y otra vez a ese Ser, Rudra, que es el único Purusha y el Alma de las criaturas. El universo material, los seres creados y todo lo que allí se ha creado múltiple y profusamente, en el pasado y en el presente, en la forma del mundo, todo eso es en verdad este Rudra. Saludos a Rudra que es tal."

No obstante, esto último se contradice con un verso del primer himno en el que se dice que Rudra y Brihaspati son hijos de Bhumi, la tierra y el Cielo.

El Shiva del hinduismo comparte muchas características con Rudra, en las escrituras hindúes Shiva y Rudra se consideran la misma personalidad, e incluso ambos nombres se utilizan como sinónimos, no obstante, con el paso del vedismo al hinduismo la figura de Rudra a ido perdiendo relevancia, mientras que con Shiva ha sido todo lo contrario, llegando a ser uno de los dioses más populares y adorados del hinduismo. Aun con esto último, el nombre Rudra todavía se utiliza como nombre de Shiva.

En la antigüedad, se adoraba a Rudra para alcanzar la liberación del alma, y también para apaciguar los vientos y las tormentas, además, se le pedía para que no afligiera a las personas con enfermedades y si estaban libres de dolencias y afecciones o alguien lograba superarlas, también se le atribuía esto al dios. Por ello, se decía que tenía mil remedios curativos, que era el mejor médico de los médicos y que era poseedor de mil medicinas. Esto llego al punto que fue nombrado Vaidyanatha ("Señor de los Remedios").

Rudra es mostrado como una deidad feroz y destructiva, pues estas características son los elementos que lo representan. No existen muchas figuras del aspecto original de Rudra, no obstante, podemos rescatar que es muy similar a la apariencia de Shiva, con cabello trenzado, vestido con pieles de tigre, cargando un venado y un tridente. La diferencia más notoria es el hecho de que a veces Rudra posee cuatro cabezas.

Como divinidad de la tormenta rugiente, Rudra puede invocar tormentas y relámpagos, su furia es implacable y feroz. Las flechas de su arco son descritas como poderosos relámpagos que viajan entre las nubes y su lanza posee un poder aterrador en sus manos, por otro lado, es capaz de sanar cualquier mal y enfermedad, aliviando a todo aquel que lo adore y pida su favor.

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